error_text
موضوع:
ديدگاه اسلام درباره هنر
با توجه به اين كه وسايل ارتباط جمعى (صدا و سيما، سينما، تلفن و...) را از نعم الهى مى دانيم; اما غربى ها ما را انسان هاى افراطى و بريده از هرگونه بهره گيرى از فن آورى جديد مى دانند، ما را بر آن داشت تا نظر پيشوايان خود را بدانيم و منعكس كنيم. لذا از حضرت عالى تقاضامند است ديدگاه اسلام را در مورد هنر بيان داريد. شايان ذكر است كه اين ديدگاه ها در كنفرانسى كه در خارج از كشور برگزار خواهد شد، عنوان مى گردد.
اقسام هنرهاى قلمى و صوتى و تجسيمى و غير آنها، از صدا و سيما گرفته تا بقيه هنرها، همه و همه، فى حد نفسه به حكم اسلام، حلال و جايز است; بلكه تكلم و سخن گفتن همانند آنها نعمتى از نعم الهى است و وقتى كه در مسير و براى هدفى عقلايى و مفيد براى جامعه مورد استفاده قرار گيرد، محكوم به حكم همان هدف است; يعنى ممكن است واجب و يا مستحب گردد، و چگونه مى توان به اسلام عزيز نسبت داد كه هنر را فى حدّ نفسه حرام دانسته، و با اين كه براى حضرت سليمان، حسب منطق قرآن، مثال ها و صورت ها مى ساخته اند; يعنى هنر نقاشى و يا تجسمى، همچنين از خط زيبا در فرهنگ مسلمين تعريف شده و خداوند به قلم و سطرها سوگند ياد نموده؟ آرى، هر چه وسيله فساد و تباهى جامعه باشد، عقلاً و شرعاً حرام است، بدون تفاوت بين هنر و يا غير آن، پس مناط حرمت، فساد و تباهى و مناط جواز عدم آنهاست.
با توجه به اين كه وسايل ارتباط جمعى (صدا و سيما، سينما، تلفن و...) را از نعم الهى مى دانيم; اما غربى ها ما را انسان هاى افراطى و بريده از هرگونه بهره گيرى از فن آورى جديد مى دانند، ما را بر آن داشت تا نظر پيشوايان خود را بدانيم و منعكس كنيم. لذا از حضرت عالى تقاضامند است ديدگاه اسلام را در مورد هنر بيان داريد. شايان ذكر است كه اين ديدگاه ها در كنفرانسى كه در خارج از كشور برگزار خواهد شد، عنوان مى گردد.
اقسام هنرهاى قلمى و صوتى و تجسيمى و غير آنها، از صدا و سيما گرفته تا بقيه هنرها، همه و همه، فى حد نفسه به حكم اسلام، حلال و جايز است; بلكه تكلم و سخن گفتن همانند آنها نعمتى از نعم الهى است و وقتى كه در مسير و براى هدفى عقلايى و مفيد براى جامعه مورد استفاده قرار گيرد، محكوم به حكم همان هدف است; يعنى ممكن است واجب و يا مستحب گردد، و چگونه مى توان به اسلام عزيز نسبت داد كه هنر را فى حدّ نفسه حرام دانسته، و با اين كه براى حضرت سليمان، حسب منطق قرآن، مثال ها و صورت ها مى ساخته اند; يعنى هنر نقاشى و يا تجسمى، همچنين از خط زيبا در فرهنگ مسلمين تعريف شده و خداوند به قلم و سطرها سوگند ياد نموده؟ آرى، هر چه وسيله فساد و تباهى جامعه باشد، عقلاً و شرعاً حرام است، بدون تفاوت بين هنر و يا غير آن، پس مناط حرمت، فساد و تباهى و مناط جواز عدم آنهاست.
انعکاس
خدمات پایگاه
اندیشه
Istifta[@]saanei.org
If you have problem to read Farsi words, please click on
View...Encoding...UTF8 (windows)
آدرس دفتر قم : خيابان شهيد محمد منتظرى ـ كوچه هشتم ـ پلاك 4 ـ كدپستى 3713744369
تلفن : (10 - 37744009 ) - 37744767 - ( 62 - 37831660 ) نمابر: 37735080 -025
